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    再談“開卷有益”

    文章來源: 《廣州番禺職業技術學院報》第352期 作者: 李建林 圖片來源: 報社: 2020-05-05

    幾年前,本人曾寫過一篇談開卷有益的文章,今年讀書日,感覺還有舊調重彈的必要。特別是在當前互聯網時代亚博上的电子竞技靠谱吗,在數字化閱讀已經普遍存在的今天亚博上的电子竞技靠谱吗亚博上的电子竞技靠谱吗,重提 “開卷有益”,很有必要。

    古人說“開卷有益”。其實當今社會,開卷有益未必是萬能的亚博上的电子竞技靠谱吗,開卷也未必都是有益的。只有會“開卷”,開“好卷”,讀“活書”,才叫“有益”,才能“獲益”。因此亚博上的电子竞技靠谱吗,我們更應該在“開卷”的基礎上,多實踐,多讀人世間這一部“活書”。

    成語“開卷有益”源于《澠水燕談錄》。其中談到:宋太宗日閱《御覽》三卷亚博上的电子竞技靠谱吗,因事有缺,暇日追補之。嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也?!笨梢?,古人是非常推崇開卷有益的。從“讀書破萬卷亚博上的电子竞技靠谱吗,下筆如有神”“書中自有黃金屋”中足可見,多讀書,常開卷,是吟詩作文甚至功名利祿的不二法門亚博上的电子竞技靠谱吗,是非常有益的增智修身方式。

    但是,開卷有益亚博上的电子竞技靠谱吗,得先開“好卷”。古今中外都明白,盲目的“開卷”并非全有益,甚至有害。漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫愚亚博上的电子竞技靠谱吗?!睍热皇撬?,就具備兩種功能:好書是良藥亚博上的电子竞技靠谱吗,藥到病除;壞書是毒藥亚博上的电子竞技靠谱吗,置人于死地。20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品。如今高校也有一部分大學生迷上了武俠、言情、游戲、鬼怪等“三俗”類甚至邪教書籍亚博上的电子竞技靠谱吗,而把功課“丟”在一邊,導致學習成績直線下降。試想,“開”這樣的“卷”能說是“有益”的嗎?

    另外,開卷有益,得學會“開卷”。有位哲人曾說過亚博上的电子竞技靠谱吗,能夠攝取必要營養的人,比吃得很多的人更健康。也就是,真正的讀書人往往不是見書就讀的人,而是會讀書的人。魯迅在博覽群籍的基礎上,形成了有自己獨特的讀書方法。他提倡以“泛覽”為基礎,然后選擇自己喜愛的一門或幾門亚博上的电子竞技靠谱吗,深入地研究下去亚博上的电子竞技靠谱吗。他主張讀書要獨立思考,注意觀察并重視實踐亚博上的电子竞技靠谱吗。他說:“專讀書也有弊病亚博上的电子竞技靠谱吗,所以必須和社會接觸,使所讀的書活起來⊙遣┥系牡缱泳杭伎科茁穑”他還主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。

    作為當代大學生亚博上的电子竞技靠谱吗,我們又如何理解開卷有益呢亚博上的电子竞技靠谱吗?李嘉誠先生曾說過:“讀書雖然不能給我們帶來更多的財富,但它可以給我們帶來更多機會?亚博上的电子竞技靠谱吗!焙芏嗉磳厴I的大學生都會有這樣的感慨,在大學時,好像學了很多書本知識,但走向社會,又好像沒什么直接用處。因此,大學期間亚博上的电子竞技靠谱吗,大學生應該多讀書,會讀書,讀好書,讀對書。特別是我們職業院校學生亚博上的电子竞技靠谱吗,要像李嘉誠所說的那樣,從讀書中儲備知識,尋找機會亚博上的电子竞技靠谱吗。我們要像海綿一樣,去廣博地吸收對我們有用的知識,并在實踐中真正學會用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。  

     

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